IV-40两种的“行”

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诗歌:436

读经:

加五16 我说,你们当凭着灵而行,就绝不会满足肉体的情欲了。

加五25 我们若凭着灵活着,也就当凭着灵而行。

凭着灵活着

多年来我一直想要明白加拉太五章二十五节,这里保罗一面说到凭着灵活着,另一面说到凭着灵而行。已往我不知道活着与行的区别。对我而言,行似乎包含活着。后来我晓得,凭着灵活着,首先包含得着生命,然后包含活着。出生是一次永远的事,但得着生命并活着,不是一次永远的。反之,这是一生之久的事,因为我们乃是不断接受生命以活着。例如,我们要维持生存,就必须时刻呼吸。只在我们出生时呼吸是不够的。同样,我们需要时刻接受生命以活着。所以,凭着灵活着,就是得着生命,然后活着。一旦我们得着生命并活着,我们就能专一的行动、为人。

一般的行与在行列中的行

我们来看两种凭着灵而行:五章十六节的行,可视为第一种,五章二十五节的行是第二种。十六节的行,原文是peripateo,帕利帕提欧,意为人、举止、安排生活方式、自由行走。这辞与一般的日常生活有关,指普通、习惯的日常行动。这种对凭着灵而行的领会,由二十二、二十三节得着证实,那里保罗说到那灵的果子。这些经文所提那灵果子的各面,并非不寻常的事物,乃是我们一般日常生活的各面。所以,十六节的行是我们习惯、普通的日常行动。

二十五节的行,原文是stoicheo,史托依奇欧,其意义与十六节者很不相同。这个字的字根意义是排列成行,好比公路上特定线道上交通的流动。因此,这里的行,原文意列队行走,也指在军队行列中前进。这样生活行动,如同士兵列队前进,需要我们步伐一致。

我们比较这两种行时,就看见第二种比第一种更受规律。第二种行,是需要像军队一样行走,步伐一致,而第一种行,是可以自由行走。但这两种的行,无论是普通、一般的行,或是在行列队伍里的行,都是凭着灵。

事实上,每一个人在他的为人生活里都有两种的行。第一种行是一般的、随意的,这包括我们日常生活中所有一般的事。第二种行是带有专一目的,朝着确定目标的行。例如,青年人每天必须顾到一般生活的事;这是第一种行。然而,他也必须上学,带着毕业的指望来读书;这是第二种行,朝着目标的行。

两种的“行”

我们必须有第二种“行”,以完成神的定旨

照着圣经,每一个在基督里的信徒,都该有两种凭着灵而行。第一种是我们日常的生活行动,第二种是在神圣的准则和脚踪里的“行”。我们既是基督徒,就不像那些在地上随便行动、没有目的的人。我们为神所创造,也为神所重造并重生,这是有确定目的的。所以我们必须有第二种“行”,以完成神的定旨,并达到我们在地上生活的目标。

第二种行需要第一种行作支持

例如,学生一般的日常生活若是不正确,他就无法把书读好。他的生活行动若是愚昧或者荒唐,他就无法毕业。在这样的情形之下,他不会有第一种行,来支持第二种朝着毕业为目标的行。与完成我们人生目的有关的第二种行,必须由第一种行来支持。每个人都需要有两种的行。第一种行,是随意生活行动;第二种行,是要达成他在地上的目的。要达成我们在地上的目的,我们需要第二种行。但要完成第二种行,我们需要第一种行。因此,第一种行支持第二种行,第二种行是朝着目标的行。

一种是建立正确的日常生活,一种是符合神圣的准则和原则,以达到神所定的目标
在第一种凭着灵而行里,我们凭着灵生活、为人并行动。这种行支持第二种行——朝着目标的行。我们这些神的儿女,不是漫无目的的人。我们在地上的生活有确定的目的。我们不是没有目标、随随便便的生活。神有永远的定旨,祂的心意是要祂的子民为祂的定旨而活。神创造我们,重生我们,都是为着完成祂的定旨。因为神是有定旨的,并且要达到祂的目标,祂就嘱咐我们要有两种凭着灵而行:一种是建立正确的日常生活,一种是符合神圣的准则和原则,以达到神所定的目标。

在今天的基督徒当中,两种的行都受到破坏。首先,许多基督徒没有过正确的基督徒生活。他们没有祷告的生活,没有规律的读圣经,也没有不断的接触主。他们没有凭着灵而行,乃是凭着伦理或道德而行。他们也许不偷窃、不撒谎;然而,即使他们很善良、诚实并忠信,他们也没有凭着灵而行,乃是凭着自己的标准而行。这就是说,在实际的实行上,他们凭着肉体和己而行。他们也许成功的远离恶事,却没有顾到那灵。他们只顾到自己的口味、拣选、爱好和愿望。

我们要有神的儿女正确的生活,就需要有第一种凭着灵而行。这就是说,我们不该凭着任何事物,而不凭着灵而行(加拉太书生命读经,四○六至四○八、四一九至四二一页)。

参读:加拉太书生命读经,第三十八至三十九篇。