总题：经历、享受并彰显基督（三）
第三十四周 按着神牧养
周 二
叁 在主今日的恢复里，迫切需要牧养—约二一16，彼前五2、4：
一 我们中间最大的缺欠，就是牧养这件事。
二 在神生机的救恩里，父神先用灵神重生我们，再在作我们牧人的子神里牧养我们，使我们在祂的生命中存活并长大，直到永远—一3，约十11，启七17。
三 牧养信徒对于他们在神圣生命里的长大以至于成熟，为着建造基督的身体，是极其重要的—弗四13～16。
四 那建造基督身体的牧养，乃是相互的牧养—林前十二23～26：
1 所有的信徒，无论属灵生命长大有多少，都需要牧养；我们都有缺点和短处，需要别人牧养我们。
2 我们都需要在基督生机的牧养之下，并与祂是一，而牧养别人—约十11、16，来十三20～21，彼前五4，二25。
3 我们是羊也是牧人，彼此互相牧养并接受牧养；借着这相互的牧养，召会就被建造成为基督的身体—来五14，弗四12～13。
五 我们越被基督构成，就越自然而然地过牧养的生活，有负担照顾别人—西一27，三10～11、14：
1 基督在我们属灵生命里的构成，有牧养的一面—约二一15～17。
2 牧养不是因为别人鼓励才去作的事。
3 牧养乃是被基督构成的结果—西三4、10～11。
4 我们这人由基督构成的部分，就是牧养别人的部分。
5 我们无法牧养任何人；但构成到我们里面的基督才是牧人—约十11，彼前二25，五2、4，来十三20。
六 我们需要按着我们父神爱和柔细的心，并按着我们救主基督寻找和牧养的灵，来牧养神的群羊—路十五1～32：
1 我们需要在爱里彼此牧养—林前十三1～13。
2 在我们的所是和所作上，爱乃是极超越的路—十二31下：
a 神赐给我们的，乃是爱的灵—提后一7。
b 神乃是爱，我们既已经从神重生，成为神的种类，就应当是爱—约壹四8，约三6。
3 基督的身体在爱里把自己建造起来—弗四16。
第三十四周 周二
晨兴喂养
彼前五2～4 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切；也不是作主辖管所委托你们的产业，乃是作群羊的榜样。到了牧长显现的时候，你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。
信徒重生、得着神作他们永远的生命之后，还需要进一步得着神生命的牧养。在祂生机的拯救中，三一神中的父神，先用灵神重生我们，再在子神里来作我们的牧人牧养我们，使我们在祂的生命中长大并生存到永远。
牧养包括喂养，就像乳母用奶喂养幼儿，使幼儿得着滋养，像彼前二章二节所说的。主就是这样委托彼得代替祂喂养祂的小羊，并牧养祂的羊群（约二一15～17）。主也是这样在召会中兴起像彼得的人，作祂代表的牧人，来喂养祂的小羊，牧养祂的羊群（弗四11，……）（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，五○六至五○七页）。
信息选读
没有什么像牧养要求这么高，甚至传福音也不及。正如养育孩子，与牧养有关的一切都不是由我们决定，乃是由新人决定。我们不能说，我们没有时间或者不方便。
基督教的路是雇用牧师来牧会；这不是我们所说牧养的意思。有些人会争辩说，牧养不是每个弟兄或姊妹都有的恩赐。然而，没有人会说，养育孩子是有些人有而别人没有的恩赐。无论智愚，每个作父母的都有养育孩子的才能。……借着我们属灵的出生，每个在召会里的肢体都有牧养的恩赐。说我们没有牧养的恩赐，就是废掉我们属灵的出生。
为要在主恢复的召会里作正确、正常的肢体，我们需要建立日常的福音生活，并且我们该到主面前去，让祂给我们看见谁该受我们牧养的照顾。……我们必须学习会听别人的话，好认识他们真正的需要和实际的光景。这需要我们在牧养他们的时候，停下自己的思想、观念、感觉和说话。……我们也必须学习在看望人时不要说得太多。这是在牧养上最难学习的功课。我们要说话〔之前〕，等候越久越好。有人也许问：“我们若什么都不该说，为什么我们还要接触人？”秘诀就是接触他们而不多说话。我们若说得太多，就会和约伯的朋友一样。
因为我们都以为自己知道得很多，所以要说“我不知道”就很困难。……严格说来，我们知道得不多，而我们所知道的也并不透彻。我们不该接触人为要教训他们。我们自己更需要受教。我们该到众圣徒和众召会那里向他们学习。……接触人的秘诀不是多说，乃是让他们说话。
我们也绝不该与人争辩，不管他们对或错。每次谈话都试诱我们，想要调整别人，说服别人，或者“推销”我们高明的意见和观念。……我们这样作，并不会帮助人。
我们绝不可向人传递空洞的知识。人也许问到我们许多事，但我们必须学习运用我们的灵分辨问题的用意。……人常喜欢得着知识，问到长老、弟兄姊妹和许多其他的事。我们必须学习有智慧，不落入辩论之中，并且不传递空洞的知识。这对我们众人也是困难的功课（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，八二○至八二一、八二三、八二五至八二七页）。
参读：神救恩生机的一面，第二篇。