第四章
住在葡萄树里实行的路(一)
历世历代以来,许多学者哲人,毕生钻研宇宙和人生的意义,但是至终无人找出恰切的答案。然而主在约翰十五章里一个简单地例子,就是葡萄树、枝子、和栽培的人的例子,一点不差的把这个启示出来。
我在五十六年前,十多岁的时候就得救了,从那时候起,我从未跌落下去。然而在我早期的基督徒生活中,有许多年的时间,我不知道什么是神的经纶。那时我拼命爱主,读圣经,对人作见证,可是我对神的经纶一无所知(经纶这个字用在新约里,希腊文的意思是一种行政,分配一些东西;是管家职分,好将一些东西分配到某些器皿里)。
有一天我看见了,神拣选救赎我们有一个目的,这个目的高到一个地步,人的头脑没有办法领会得来。这就是三一神,无限的神,要把祂自己分赐到我们这些人里面。那时我才晓得,为什么神把我们创造成三部分。我们外头有一个身体,里头有一个灵,中间有一个魂。就像手套是为着手造的,照样,我们也是为着让神进到我们里面而设计的。
 
基督教错误的观念
我们有一个错误的印象,以为我们必须为神作点事情。基督教把这个观念灌输到我们里头:我们应当事奉神,传福音,拯救灵魂,改良行为,孝敬父母,爱仇敌,还要仁慈、谦卑。多年来我就是想要作这样的基督徒,从来不知道神不要这个。
神不要你凭自己为祂作什么。假如祂要作点事,祂自己能作得来。当祂创造这个宇宙时,只说一说话,宇宙就有了。祂说,“要有光”,就有了光。神不要你这么辛苦来作工!整个人类及所有的宗教,都远离了神的目标。神要我们接受祂作生命。这位神身具体化身在基督里,在基督之外你找不着神。基督就是神,是实际的神,不是理论的神。这位神要成为你的生命和人位。
 
异象
在我清楚这件事之前,我恨我的罪,恨我的恶行,恨我的坏脾气。我想要爱主,为祂作工。但是,有一天主说,“孩子,我不要你,我要我自己。即使你不丑,即使你可爱、美丽,我还是不要你。你永不能满足我。我要我自己,但必须是我自己在你里头。只要你接受我,把你自己摆在一边,我就喜乐了。”
我看见了那个异象时,就祷告说,“主啊,怜悯我!从今以后我绝不再凭自己活了。”在那次祷告之后,我觉得我长了翅膀,我想要冲到街上对每一个人大声说,从今以后我要凭基督而活,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着。这是四十多年前的事。
 
异象的影响
但是在这样的经历和这样的决心之后,我还是不能更多彰显基督,我多半还是彰显自己。为什么呢?因为我生来就是这个样子,我被养大,我受教育,也都是为了彰显我自己,我一辈子都是这么作的。然而,事实上,我并没有抓住这个异象多少,反而是从天上有东西抓住了我。这东西控制我,引导我,在我凭自己活着的时候,一再的提醒我。在我要作一些事情的时候,这个异象就来了,我就看见:“又是你,那个就是你的自己!”我就会作到一半停下来。
假如你看见了这个异象,这个异象就会拯救你脱离挣扎。神不要弟兄们凭自己去爱自己的妻子,也不要姊妹们凭自己去顺服自己的丈夫。神不要你爱,也不要你恨,而是要你凭祂活着。这个不是宗教,不是伦理,乃是基督。保罗在加二20说,他已经与基督同钉十字架,现在活着的,不再是他,乃是基督在他里面活着。我要恨,就要凭基督恨;我要爱,就要凭基督爱。
这样的看见,会救你脱开辩论。当我还是个年轻的基督徒时,我爱主,爱圣经。凡是我认为错的道理,我就争战。我年轻时是受点水礼,有一天我清楚点水是错的。从那天起,我就为浸水而战。但是有一天我说:“我为什么为浸水而战呢?点水不是基督,浸水也不是基督。祂只要祂自己在我里面。”
这些日子在召会中有人在讨论,到底要在家里聚会呢,还是要在会所里聚会?有些人甚至说,他们喜欢到海边去享受主。我们一定要停止所有关乎聚会方式的谈论。没有一个方式是错的,也没有一个方式是对的。只要我们有基督,什么方式都对。没有祂,什么方式都是错的。愿我们忘掉一切的争辩,回到中心线──基督自己。
 
“你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不住在我里面,也是这样。”(约十五4)真正的基督徒生活,就在这一节里描绘出来了。不是为基督作工,而是住在祂里面。主说,“你们要住在我里面,我也住在你们里面。”祂的意思是:只有我们住在祂里面的时候,祂才能住在我们里面。假如我们不尽我们这一分住在祂里面,祂就不能尽祂那一分住在我们里面。假如你和别人吵嘴,说话恶毒,主能住在你里面吗?不能!为了让祂住在你里面,你首先必须要住在祂里面。
主不是说我们要进到祂里头。祂说,“你们要住在我里面。”这意思是我们这些枝子已经在基督里面了。住的意思是停留,有些版本就是这么翻译的。你在那里,就停留在那里吧!假如我的胳膊不留在我的身体上,它就和一切生命的供应隔绝了。神已经把我们放在基督里面了(林前一30)。在我们信主耶稣的那一天,这件事就发生了。
 
住的拦阻
我们怎样能经常住在基督里面?以收音机为例:收音机里头有一些复杂的机件,这些机件全得正常发生作用,才能把空中的电波接收进来。只要有一件简单地东西发生故障,收音机就不管用了。我们也是如此。我们这个人也相当复杂,里头有良心、心思、意志和情感。假如这些没有加以正常的调节,属天的电波就进不来。只要一件失灵,这部收音机就不管用了。比方说,我们的良心只要有一点控告,我们住在基督里就受到了障碍。
我们都知道,人是由体、魂与灵组成的。我们的灵有一大部分是良心。把魂的三部分──心思、情感、意志──加上良心,就有了心。灵还有两部分,直觉和交通,不属于心。只有良心是灵的一部分,也是心的一部分。
请看附图:
人的各部分
体 魂 (心)灵
 心思\ ─良心
 情感─ 直觉
 意志/ 交通
 
良心的重要性
在一切神的造物之中,只有人类有良心。这就是里面控告或辩护的那部分(参罗二15)。你对付良心时,就同时对付了你的灵和你的心。假如你的良心从来没有受过对付,对主来说,你就没有用处。收音机有一个小的接收器,没有它就不灵了。收音机的涂漆可以剥落,但只要接收器是好的,就还是能用。我们的良心也是这样,它必须保持良好的工作情况。我们初初听福音时,主要求我们承认我们的罪。承认我们的罪,就洗净了我们的良心。没有悔改和认罪,你就不能得救,神的灵也不能进到你里面。只要你一悔改,一认罪,圣灵就进到你里面。认罪越彻底,你里面越得着圣灵。
 
洗净良心
然后,圣灵就经过我们洁净的良心,进入我们里头。没有这样的洗净,祂就不能进入。来九14说,基督的血洁净我们的良心,使其脱离死行,叫我们事奉活神。不要以为事奉活神,意思是为祂作点事情。在圣经里,事奉祂的意思乃是接触祂,接受祂,让祂灌输到我们里面。正确的事奉神或敬拜神,乃是我们向祂敞开,使祂能将自己注入到我们里头。这样的事奉需要一个洁净过,或洗净过的良心。基督的血洁净我们的良心,使我们可以事奉神──不是道理上的神,乃是活神。
太五3,主说,“灵里贫穷的人有福了。”若没有洗净了的良心,你的灵就不可能贫穷。接着在八节祂说,“清心的人有福了。”清洁的心也需要一个洗净了的良心。
 
认罪
我们需要到主那里去对付我们的良心。你也许感觉,你只有一点点不重要的事需要认罪,假如你只认这么一件罪,这样起头的认罪会是一个小的转弯,领你进入高速公路。那时你可能发现,你需要一段长的时间来好好彻底的认罪。
当你刚刚要这样来向主对付的时候,也许电话铃就响了。只要你注意电话铃,你就得花一些力气再回到你认罪的高速公路上。你认了两件罪之后,也许电话铃又响了,这次可能是人打错了号码。这是诡诈的仇敌。你最好能够离开电话,离开别人,或者至少把电话筒拿下来。如果你和别人同寝室,你可能需要找别的地方,使人不能打搅你。
只要你一跪下,或者一坐在主面前,向祂敞开,你会发现你有好长认罪的路要走。你可能需要好几个小时来认你所有的缺失、弱点、恶行、犯罪和肉体。当你开始打扫你的房子时,可能会以为能在十五分钟内作完。但是等你着手来作时,会发觉到处都是肮脏、灰尘。你就像你的房子,在你全人的每一角落,每一个房间,每一个架子上,都有尘垢。你的眼睛被你所看过的罪恶事物污染了,你的耳朵因听闲话而受到玷污了,你的嘴巴,由于散布闲话,也需要得着洁净。
 
洁净良心的影响
在这样一次认罪之后,你会不愿意回家。你会害怕又要听见更多的闲话。洁净一块薰污的窗户,要花好大的工夫;一旦洁净了,你会尽力不让它再弄脏。这就是为着基督进入你里面,保持一个干净的入口。这个入口,就是你洁净的良心,会保守你远离闲话。
 
对灵和心的影响
因此,我们若要住在基督里面,首先需要一次彻底的认罪,来洁净我们的良心。一旦你的良心洁净了,你才能够在灵里贫穷。你再也不会觉得你懂得这么多了。你会谦卑下来,并且渴慕对主有真实地经历。假如你骄傲,你的灵就不向主敞开,祂就无法住在你里面。洁净你的良心,会产生一个敞开的灵。
认罪进一步的影响,是洁净你的心。因为你的良心是干净的,你的心就会纯洁。我亲自走过这条路;这不是读圣经读出来的道理。反之,这是根据我走过的一切经验,为你们所画出的一张地图。
 
对心思、情感、和意志的影响
如果你的良心不洁净,你的灵不向主敞开,如果你的灵里不贫穷、心里不单纯,你会有什么样的心思?你的心思会马虎而迟钝。你可能来到聚会中听信息,但是不久之后你会下结论说,所有的信息都差不多。对你来说,“天”和“夫”差不多,“大”和“太”也差不多。你没有鉴别力。
然而,一旦你的良心洁净了,你的心思就会敏锐,你的鉴别力也会清明。没有什么人,没有什么事情能够骗得了你。这就是圣经所说的一个健全清明的心思(提后一7)。每当你听到一篇信息之后,你的心思会很敏锐,把握并印证所说的话。
洁净的良心也会影响你的情感。在你彻底承认自己的失败和弱点之前,你的情感好像温水(假如你的情感是冷的,你会到娱乐场所去,你不会来聚会)。然而,一旦你认过罪,你不冷不热的情感就会着起火来。你会宣告说,“主耶稣,我爱你!我为你发烧!”
你的意志也会从顽固转变为顺从,你会享受顺从(参腓二12)。不论大事、小事,你会乐意顺从。
 
住的关键
你若有这样一个洁净的良心,敞开的灵,纯洁的心,清明的心思,爱的情感,和顺服的意志,在你全人里头就会有一道主的水流,你定规会住在祂里面,祂也会住在你里面。这就是让主天天加到你全人里的路。关键在于彻底的认罪;没有彻底的认罪,这篇信息只是一个道理而已。
 
活出基督
愿我们都仰望主,使我们能看见神经纶的独一异象。祂独一的愿望就是我们能接受祂作我们的生命和人位,并且凭祂活着。因着住在葡萄树里,枝子就结出果子来。同样的,我们结果子乃是生命的流出。这不是一个工作,而是我们的生活。我们的聚会、我们的传福音,也是如此。我们的福音乃是我们活出来的基督。这也会顾到开展,却不需要我们筹划。在基督教里,几乎每一件事都是“作”;但在主的恢复里,每一件事都应该是“活”;凭基督而活,并且活出基督。
回首页