第六十九章
召会成为神的灯台
 读经:出二五31上,37上,亚四2启一12下,20下,箴二十27启四5下。
 
对神主观的经历
圣经主要启示神与人之间的关系。神与人该有怎样的关系,也是人常常想到的问题。人总是想到敬拜神、敬畏神,可能也想到爱神。在人的观念里,神远在诸天之上,住在人不能靠近的威严里;人所能作的,最好就是敬拜祂,并尽力讨祂喜悦。
这天然的观念以为人与神的关系是客观的;宗教,无论是犹太教、基督教、或回教,也提倡这样的观念。人甚至能用圣经的经文来支持这观念,就是神要遥不可及的受人敬拜并尊敬。
然而,我们若透视圣经的心脏,就会看见人与神的关系,必须是主观的关系。神要进入我们里面,并成为我们的生命和性情。然后祂要我们成为祂的生活。西三4说,“基督是我们的生命。”加二20说,“基督在我里面活着。”腓一21说,“在我,活着就是基督。”因着基督是神,所以保罗乃是说,在他,活着就是神。
神是我们的生命。我们是神的生活。神活在我们里面。在我们,活着就是神。这四句话是新约的中心。这若不是我们每天的经历,我们就未达标准。
当我们说到对神主观的经历,我们乃是来摸一件很难理解的事。神怎能成为我们的生命?我们怎能成为祂的生活?祂怎能活在我们里面?在我们,活着怎能就是神?
 
象征
为着帮助我们领会,圣经就使用图画。单单话语不是十分清楚。例如,你读一篇某人的描述,很难想像他的相貌;另一面,即使不用言语,一张照片就显示出那人的长相如何。
旧约里有那一幅图画,预表主耶稣如何为我们流血,使神在祂的审判中越过我们,使祂成为我们的生命,且作食物被我们接受到里面?你们可能都知道,这幅图画就是出埃及十二章里逾越节的羊羔。旧约里有那一个预表给我们看见,在主耶稣里,我们经过神审判的水而得救?甚至在儿童聚会里的人也知道,答案是挪亚的方舟。
你能想到有一幅图画给我们看见,神是我们的生命,我们是神的生活,祂活在我们里面,并且在我们,活着就是神?有这样一幅图画!然而,五十多年来,我不领悟这就是这幅图画的意义。
约翰十五章有个例证:主耶稣告诉我们,祂是葡萄树,我们是枝子;我们要住在祂里面,祂也要住在我们里面。这幅图画多多少少给我们看见,祂活在我们里面,并且在我们,活着就是祂。然而,这幅图画比较像简略的素描,不太像照片。
内容最丰富的图画是金灯台,在出埃及二十五章首次提起,那里灯台是立在帐幕里作神的见证。撒迦利亚四章第二次提起,那里灯台是代表真以色列人;他们也是神的见证。末次提起是在启示录一章,那里是描绘召会作金灯台并作神的见证。
你也许对神的见证是什么,领会得太肤浅。不要以为站起来为神说话,就使你成为祂的见证;你所行荣耀祂的好行为,就使你成为祂的见证;孝敬父母,或者不与人争辩,就是有祂的见证。这些外面的事远在祂的见证之下。
神的见证乃是金灯台。这意思是神进入我们里面,作我们的生命,并使我们成为祂的生活。祂活在我们里面,我们把祂活出来。
 
灯台的意义
灯台的设计是最有意义的。虽然灯台只有一个,却有六个枝子同七个灯盏。在人六日(或六千年)的全部历史中,这个设计从未改进过。自从摩西描述这样式,三千五百年以来,没有人能提出更好的设计。犹太人常常使用这灯台的图案;他们在灯台的款式上作小小的更动,但没有人能改进灯的设计。建筑师变更他们所作的建筑设计,服装潮流在款式与款式之间来回变化。然而,这灯台是神设计的。祂所塑造的无法改进。谁能改变人面貌的样式,或改进人身体的形状?
灯台表征三一神。在预表里,金代表神圣的性情;神的性情像金一样不改变、不衰残。这灯台用金制作,乃是告诉我们,灯台代表神的性情。
这金不是无定形的一块,乃是构造成某种显示其功用的形状。这金的形状是个灯台,象征神的形像。神的形像是谁?在林后四4,基督称为“神的像”。身为神的爱子,祂是“那不能看见之神的像”(西一15)。因此,灯台的形像或形状表征基督。“从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将祂表明出来。”(约一18
七灯是什么?关于这点,我们要来到启示录,才能清楚。启示录里清楚告诉我们,七灯就是神的七灵(四5)。七灵就是神的圣灵。这些灯乃是神的彰显或表显。
父由金(就是制作灯台的元素)所表征。子由灯台的形状所表征。灵乃是彰显,如七灯所指明的。现在你赞同金灯台描绘三一神吗?
我们来到启示录的时候,召会成了灯台。这就是说,召会是三一神的彰显。每个地方召会都是金灯台。金灯台起初象征三一神,现在却是描述召会!
然而,我们天生不是用金造的。神用地上的尘土造人(创二7)。我们对我们物质的身体作化学分析,就会发现其构成成分与泥土一样。人是出于尘土,死时仍要归于尘土(三19)。
我们这些由尘土或泥所造的人,如何能成为金灯台?我们重生时,就从神而生。不但我们的罪蒙宝血洗净;我们里面也有父的元素,正如才生的婴孩有他父亲的生命和性情。现在我们里面有金,就是神的元素!
 
金的成形
虽然如此,这金还需要成形。保罗为加拉太人受生产之苦,“直等到基督成形在你们里面。”(加四19)基督启示在他们里面(一16),甚或在他们里面活着(二20)并不够。金必须成形。
在我们里面的金成形以前,我们能说我们是召会吗?照着地方而言,我们的确是召会。不然我们要如何描述自己?但照着我们的所是,我们也许看起来不像召会。
甚至今天早晨你可能在家里吵架。你回想那事,就发觉很难宣告你是召会。然而,在这个争吵之中,你这个尘土所造的人里面仍然有金。
我们的确是召会。尽管我们外面有泥的外表,里面却有金的元素。
 
借着灯的照耀而变化
现在我们的需要乃是变化。“但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。”(林后三18)变化成为主的形像,乃是从主灵变化成的。金灯台最终的彰显是七灯,就是神的七灵。
我们自己的灵也是神的灯(箴二十27)。这二灵,我们的灵和神的灵,已经调和。现今在我们的小灯里面,有另一盏更强的灯。
灯的功用是照耀。照着达秘的注解,箴二十27可译为“人的灵是耶和华的灯,鉴察魂所有的内室。”我们得救以前,我们的灵是死的;灯光是熄灭的。我们所有的行动都在魂的指引之下。我们的思想和我们的行为,是照着我们突发的念头。然而,有一天,福音的光照在我们里面,更强的灯放在我们里面,灵的功用就复苏了。我们被我们灵里的良心光照,就悔改并承认我们的罪。我们的灵被点活,神的灵的灯加到我们灵里,我们里面就变得非常明亮。
现在这光鉴察魂所有内里的部分。在这双重的照耀之下,我们能看见自己已往所执着的想法是错误的;我们爱我们所该恨的,恨我们所该爱的;我们的喜乐和忧伤是为着不对的事;我们的存心和定意是错误的。在这强光之下,我们向主认罪并悔改。
 
抵挡光
然而,我们里面通常有一些部分抵挡光的渗透。当主光照我们情感的某方面时,姊妹们也许在祂面前哭泣,却不会向祂鉴察的注视敞开情感的门。当主光照我们关于增恶某位弟兄的事时,弟兄们也许争辩并抗议,但他们对主的责备顽梗的关上意志的门。我们也许向主承认我们的缺点,但我们告诉祂,祂必须赦免我们,这应当归咎于我们的软弱,乃是祂这样造我们,或者别人有过错。为什么祂不改变别人?为什么祂总是挑我们的毛病?
你这样向主关门,就无法被变化。年复一年你读圣经、祷告、并参加聚会,但你拒绝改变你老旧的作法。你不允许主摸你的感觉、你的思想、或你的所有物。你也许祷告,但算得数的是你所说的,不是神所说的。你也许在主面前流泪,但你不愿向祂敞开你情感的门。
你若允许这个阻塞继续存在,光照就会停止。你也许仍忠信的读圣经,你也许发觉祷告很容易,你也许一直规律的参加聚会,你也许不再常常想哭了,你外面似乎很平安;然而,你里面的成长停止了。神变化的路是借着光照;光照耀到那里,生命就供应到那里。因着拒绝光,你就拒绝生命的供应。
 
向主敞开
谁经历最大量的变化?就是完全向主敞开的人。
“主,我向你完全敞开。我要一直向你敞开。我的全人──我的心、我的心思、我的意志、和我的情感──是敞开的。求你一直照耀,彻底鉴察我,光照并点活我。我愿完全接受你的光照。”这样,光会渗透每一部分,同时生命会供应给你。泥土所造的人要变化成为基督的形像。随着金这样成形在你里面,就会有七灵照耀并彰显神。
这样才是在实际里的召会。金灯台不但是三一神,也是召会──祂的彰显。使召会能彰显三一神,乃是祂在地上一直作工所要完成的。
愿我们众人向祂敞开,接受祂的光照,并让祂的生命供应我们。然后我们就会变化,并有基督的形像。我们蒙里面的灯光照,就会实际的在我们的地方上成为金灯台,彰显三一神。这样,祂就要得着祂的见证。
回首页