第八十二篇　召会——基督的满溢

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读经：以弗所书一章二十三节，三章十九节下，四章十三节，约翰福音一章十六节。

我们已经看见，召会就是基督的彰显。以弗所一章告诉我们，召会是基督的身体，这身体乃是那在万有中充满万有者的丰满。召会是基督的身体，这身体乃是那在万有中充满万有之人位的丰满。

广大之基督的丰满

在一章二十三节，那在万有中的万有乃是指宇宙。基督充满整个宇宙，这可由四章十节得着证明；那里说，“那降下的，也是那升上，远超诸天之上，为要充满万有的。”基督充满万有，就是充满宇宙；基督是如此广大普及，以致祂充满万有。这位广大的基督，需要一个身体作祂的丰满。

基督的丰满就是基督的满溢。基督是有如此追测不尽的丰富，所以祂有一个满溢，一个丰满，一个富余。召会是祂的身体，就是基督的丰满，基督的富余。这是一件意义重大的事。

主的恢复主要的不是恢复外面的事物。在神的经纶里，外面的事物比较没有什么价值。神的经纶乃是基督同召会。当我们在里面经历基督的丰富，因而成为祂的丰满时，召会就出现了。

召会和社会组织的不同

召会和社会组织之间有很大的不同。召会看来也许像一个由各种不同的人所组成的社团。属世的人以这种角度来看召会，以为召会只是另一种社团组织。我们需要看见，召会和社会上的社团不同。社会的社团可能对他们的会员有很高的要求，他们也许硬性规定会员要有高品的服装、行为和品格。从外表来看，这种社团的会员，也许比一些在召会中的圣徒还好。然而，一个社团不管有多好，也仅仅是一个属人的组织。社团与召会相对，毫无出于基督的东西；召会却是基督的满溢和富余。

社团的会员也许照着某些要求，受到外在的约束。履行这些要求的人，在人眼中或许有非常好的外表。在某些方面，他们看来好像比召会中的人还好。然而，在神眼中，人类最好的标准和行为，只不过是粪土。在召会中，我们不需要外面的改良或改正。相反的，我们需要基督以祂自己来吞没我们所有的短处。如果召会的肢体在某方面有缺陷，这指明他们需要更多的基督。我们必须拒绝试诱，不能把召会变成一个有标准、有规条的社团。这与基督的身体毫不相干。基督的身体单单是由作到圣徒里面的基督所构成的。

神经纶的中心

我很清楚，在以弗所这卷论到召会的书里，保罗说到妻子服从丈夫，丈夫爱妻子，儿女顺从父母，奴仆顺从主人等类的事。然而，这些事不是神永远经纶的中心。神的经纶不是要得着好的家庭生活，乃是要为基督得着一个身体。我们若正确且实际的在基督的身体里，无疑的，我们必定会有正确的家庭生活。然而，我们也许有很好的家庭生活，却与基督的身体毫不相干。我知道有些不信的人，他们的家庭生活比许多基督徒还好。那些不信者的家庭生活虽然很好，却与基督或神的经纶无分无关。我们要看见，神经纶的中心不是性格或为人的标准，乃是基督同召会，这是顶要紧的。

神的仇敌撒但，诡诈的使用诸如圣经知识、属灵恩赐和传福音这样的事，使信徒无法看见神的经纶。当主耶稣在地上，以及使徒保罗的时代，撒但利用旧约蒙蔽犹太人。主耶稣向他们显现为成为肉体的神，他们却无法认识祂。他们手上拿着圣经，反而把主耶稣判处死刑。按照他们的观念，他们以为这样作乃是事奉神。

今天基督徒不该自以为比那些犹太宗教徒更好。今天基督徒极可能受诱骗，正如当日的犹太人一样。仇敌仍然用圣经知识，使人无法看见基督。不仅如此，他几乎用每一样事物作基督的顶替品，使人看不见神关于基督与召会之经纶的启示。

变化成为基督的满溢

我们已经指出，召会是基督的满溢。我们若要实际的成为基督的满溢，就需要被变化。林后三章十八节说，我们既然以没有帕子遮蔽的脸，观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀。不错，圣徒仍然有缺点与失败，然而他们却是在经历变化的过程中。我们越被变化，就越成为基督的满溢。

在外面调整人，要他们遵守某些规条，这还容易。但神圣的生命要在我们里面长大，就需要花工夫。比如，你能在极短的时间内制作一朵人造花，但要产生一朵真花，是有生命、有香味的花，也许需要几个月的时间。我们若在外面约束人，那只会耽延生命长大的过程。因此，我们需要忍耐，让主在圣徒里面长大。至终，在生命里长大会产生所盼望的改变。这就是召会和社团的不同。

召会是基督的身体，是由神圣生命所构成的活的生机体。神圣的生命在我们重生时进到我们里面，现今正在我们里面作工，浸透我们全人的每一部分，并吞没我们一切消极的元素。借着这样的过程，召会就实际的成为基督的身体。

为着召会生活经历基督

主在恢复里所作的，主要的不是恢复教训、恩赐或作法。相反的，主的恢复乃是为着召会生活经历基督作生命。若有人觉得主恢复的目标，乃是恢复一些教训或恩赐，我愿意说，时间会证明这盼望是错的。十多年前有人宣称，主渴望恢复有广大范围的五旬节恩赐。那些这样宣称的人是活在梦里，他们再也不在主的恢复里了。那时我告诉他们说，他们是在作梦；他们若不从他们的梦里醒过来，就会受亏损。他们会受他们梦的欺骗。那些没有放弃那个梦想的人，实际上都受了属灵的亏损。今天他们许多人离开了主的同在和恩典。

内住的基督能保守我们安全的在主的路上。我们都要认识内住的基督，并让祂安家在我们心里，这是顶要紧的。我们不该盼望作大事，反而该满意于让基督活在我们里面，并让祂使用我们，将祂的元素分赐到别人里面。我们若真是这样，就不是我们为主作工，乃是基督从我们里面作工。我们若是这样经历基督，召会就要实际的并在实行上成为基督的身体。召会作为基督的身体，乃是出自基督自己，因为召会是祂的满溢，祂的富余。

几年前我曾花了十个小时和一位弟兄谈话。他不相信主的工作能借着内住的基督成就，反而完全相信五旬节恩赐的恢复。我告诉这位弟兄，主不要有一个伟大的运动；相反的，祂的行动规模相当小，而且通常都是隐藏的。主不作任何与祂的身体不成比例的事。

在身体里没有外来的元素

不仅如此，任何属于基督身体的东西，都必须是出自基督的生命。比如，没有一样人工的东西，能真正成为我们肉身的一部分。甚至最好的假牙也不是我们身体的一部分，因为没有我们身体的生命。唯有我们身体的生命所产生的，才能成为我们身体的一部分。你若失掉一只手臂，可以用义肢代替，但那义肢不是你身体真正的一部分。同样的原则，基督的身体必须是出自基督的生命。在基督的身体里不能有外来的元素。但是今天的基督教里有许多外来的元素或人工的东西，这些东西没有一样与基督作生命有关。然而，正如我们所指出的，召会是基督的身体，乃是基督的丰满。

基督丰满之身材的度量

保罗在四章十三节说，“直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量。”按照这节，我们需要达到三件事：达到信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到长成的人，并达到基督丰满之身材的度量。基督的丰满，就是基督的身体，有一个身材，因为保罗说到基督丰满的身材。基督丰满的身材，等于基督身体的身材。一章启示基督的身体是基督的丰满，四章启示基督的丰满有一个身材。因此，基督丰满的身材，就是基督身体的身材。

保罗在四章十三节不仅说到基督丰满的身材，也说到那身材的度量。召会是基督的身体，有一个身材。因为这身材在长大，所以四章十三节说到身材的度量，这度量就是长成的人。

在许多信徒身上，基督丰满的身材没有长多少。因这缘故，他们只有一点点度量。但是基督在他们里面长大时，他们会逐渐增长，而达到基督丰满之身材的度量。我们需要向前追求，直到我们都达到基督丰满之身材的度量。

我们现今正在朝着长成的人，朝着基督丰满身材之度量的途中。日子将到，我们都要达到长成的人。直到那时之前，我们仍在过程中。因着我们是在过程中，所以保罗说到，那时我们就“不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡”（四14）。

召会是基督的身体，是那每天在我们里面长大的丰满。我们都必须看见，召会是出自基督的生机体，这是顶要紧的。凡不是出于基督的，都不能成为召会的一部分。不管我们多么有纪律，多么规矩，多么改良自己，若不是出于基督的结果，这些一点也不属于召会。自我约束、自我规律和自我改良，也许会产生良好的社会，但不能产生召会。就基督的身体来说，我们自己里面所有的，没有一样是重要的。对基督的身体来说，天然的良善没有用处。不管我们或好或坏，我们仍然需要基督。坏人当然需要基督，但好人也照样需要基督。无论我们有什么样的性情，我们天然的人需要被内住的基督吞没，甚至被销毁。然后，我们才实际的成为基督的身体，就是祂的丰满。

领受祂的丰满

约翰一章十六节说，“从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩。”重要的不是我们仅仅学了基督，或是效法基督，乃是我们领受祂的丰满。基督是如此丰富，以致祂有一个满溢，称作丰满。从这丰满里我们都领受了，而且恩上加恩。我们若是天天领受祂的丰满，至终我们要成为祂的丰满，因为我们要照着我们所领受的被构成。这意思是说，我们越领受祂的丰满，我们就越被祂的丰富所构成，并成为祂的丰满。我们若看见这事，我们会说，“主，救我脱离一切不是你丰满的事物。主，我乐意花任何代价来享受你，并有分于你的丰满。”愿主怜悯我们，使我们每天经历祂并享受祂，因而成为召会，就是祂的丰满，祂的满溢。