导读第271周丨约翰一书生命读经导读(五)神圣出生的美德以实行神圣的义和神圣的爱

第271周

约翰一书生命读经导读(五)

神圣出生的美德以实行神圣的义和神圣的爱

本周进度:《约翰一书生命读经》第二十四至三十篇

经文范围:约翰一书二章二十八节至四章六节

信息大纲

一、约翰一书二章二十八节至三章十节上,论到神圣出生的美德以实行神圣的义。

二、三章十节下至二十四节,论到我们要实行作为神圣生命之美德的神圣的爱,就需要神圣的生命(作神圣的种子)与神圣的灵。

三、四章一至六节,论到试证诸灵。

真理要点

一、约翰的著作说到永远神圣生命的奥秘,非常强调神圣的出生,就是我们的重生。人类竟能从神而生,罪人竟能成为神的儿女,这是全宇宙中最大的奇迹!借着这种惊人的神圣出生,我们得着神圣的生命,就是永远的生命,作为神圣的种子种到我们里面。出于这种子,神圣生命一切的丰富都从我们里面长出来。借此我们就住在三一神里面,并在我们的为人生活中活出这神圣的生命,就是活出那不实行罪,却实行义、爱弟兄、胜过世界、且不为那恶者所摸的生命。

二、我们既是神的儿女,在祂显现时,就必要在生命的成熟上像祂,只是这事现在还未显明。这指明神的儿女大有前途,有更辉煌的福分;我们不仅有神圣的性情,还要有神圣的样式。有分于神圣的性情,已是莫大的福分和享受,而像神、有神的样式,乃是更大的福分和享受。

三、死是出于魔鬼(神的仇敌撒但)的,由带来死的善恶知识树所表征;生命是出于神(生命的源头)的,由发出生命的生命树所表征。死与生命不仅分别出于撒但和神这两个源头,也是两种素质、两种元素、两个范围。“出死入生”(三14)就是从死的源头、素质、元素和范围出来,进入生命的源头、素质、元素和范围。这是在我们重生时发生在我们身上的。

四、耶稣是由圣灵成孕的。承认耶稣是在肉体里来的,就是承认祂这位神的儿子神圣的成孕,在肉体里出生。既然祂是由圣灵成孕,在肉体里出生,圣灵就绝不会否认祂是借着神圣的成孕在肉体里来的。

生命经历

一、不信者可能为着特别的目的行一些义的事,神的儿女却是自然、习惯、自动、继续、不为什么目的的行义。我们并非特意要行义;我们实行义,乃因这是在我们里面之神圣生命的生活。我们住在义的神里面,祂正以祂的所是浸透我们,所以我们就不经意且习惯的借着过义的生活来彰显祂的义。

二、许多基督徒因为不注重膏油的涂抹,而没有留在神圣生命的交通里。有些人甚至不明白神圣生命的交通是什么。他们不注重他们灵里的膏油涂抹,却注重道理和神学。因为他们不注重他们灵里的膏油涂抹,就不在神圣生命的交通里,便对神圣的生命没有享受。在主的恢复里,我们注重膏油涂抹,借着这膏油涂抹,我们享受神圣生命的美德。

三、当我们相信主耶稣,接受祂作我们的救主时,我们都出死入生,接着就有生命的大改变。我们开始过另一种生活,就是义和爱的生活。我们渴望成为义的,并且爱神的儿女。这不是仅仅外面的改变;这乃是出死入生。因此,当我们爱主里的弟兄姊妹,这爱就证明我们已经出死入生了。

四、我们从经历中知道,我们若不凭着神圣的爱来爱人,我们的心就不会有平安。不仅如此,我们就是与周遭环境中的一件小事弄不对了,也不会有平安。我们若确信自己是在神圣的真理中,我们就能使自己的心得着信服、说服、确定,并使自己的心宁静;否则我们的里面就会不安,因为我们的心会抗议,我们没有照着神圣的爱来爱人。如果我们要我们的心宁静,我们在与每个人、每件事物的关系上,都必须凭神圣的生命而活。(陈俊良)