导读第35周丨出埃及记生命读经导读(十八)祭司的衣服——以弗得、肩带、胸牌之属灵意义

第35周

出埃及记生命读经导读(十八)

祭司的衣服——以弗得、肩带、胸牌之属灵意义

本周进度:《出埃及记生命读经》第一一九至一二五篇

经文范围:出埃及记二十八章四至三十节

信息大纲

一、以弗得:是祭司的衣服用来系住、固定的部分,其上系有两条肩带和胸牌。

二、肩带:两条肩带接在以弗得上,整体来说是以弗得的一部分,是用以弗得相同的材料作的,其上系有金槽托住两块红玛瑙。

三、胸牌:决断的胸牌和以弗得一样的作法,用金子和蓝色、紫色、朱红色并捻的细麻作成。这胸牌要四方的,叠为两层;长一虎口,宽一虎口。胸牌是祭司衣服的中心物件,功用是叫神的子民能晓得祂的引导。

真理要点

一、以弗得:

1、预表:以弗得预表基督,在祂的神、人二性,并祂的属性和美德里彰显出来。两条肩带同两块红玛瑙,以及胸牌同十二块宝石,是系在以弗得上面。这表征基督借着祂神圣的荣耀和人性的华美,就是以弗得的组成元素,托住、系着召会,将召会紧联于祂自己。

2、颜色与材料:金线,蓝色、紫色、朱红色线,和捻的细麻。金表征基督的神性,蓝色表征属天,紫色表征君尊,朱红色表征祂借着流血所完成的救赎。捻的细麻表征基督柔细的人性生活,借着祂的受苦显明出来。以弗得的金线和麻线编织在一起,表征在神人基督身上神性与人性的调和(两种性情在调和中仍有区别)。这调和成为系住的力量和联结的能力,使我们与基督相联。

二、肩带:

1、有两块红玛瑙,刻上以色列人的名字,象征蒙神救赎并变化的子民,作基督的见证。这指明基督作大祭司,托住被变化的信徒所组成的召会,在祂的力量里,在神面前肩负着他们。

2、金槽:描绘主的神性经过过程并历经许多苦难;由巧工作成,表征那灵用神圣性情所作的细工;是金的,表征只有基督的神圣性情,能托住我们。

三、胸牌:以弗得上的胸牌表征召会是神的赎民,在基督身上建造在一起。十二块宝石镶在金槽里,象征圣徒作为变化过的宝石,在基督的神圣性情里建造在一起,成为一个实体,就是召会作基督的身体。作胸牌的巧工和材料,与以弗得相同,表征召会的形成和构成成分,和基督的一样。胸牌长、宽一虎口,表征召会完全在基督照顾的度量以内,是无法测度且无限无量的。金链表征基督神圣的性情托住神的赎民。金环表征基督的灵作为托住的元素。这要在耶和华面前作记念:表征全召会作为一个建造的实体,带在基督爱的心上,在神面前成为可喜悦的记念。

生命经历

一、召会系在基督身上蒙主保守:我们认识了基督神圣的荣耀和属人的华美,自然而然就会系在祂身上。我们不需要努力相信祂;系住的能力不是出于我们的信心,而是出于祂的所是和祂的所有。主有神圣的荣耀和属人的华美;祂是荣耀的,也是华美的。每当我们思想祂或注视祂的时候,我们就在经历中实际的系在祂身上。

二、基督对召会无限的关怀:因着主的虎口是无法测量的,祂的关怀是无限无量的。主的手比地上邪恶的东西大多了。无论我们住在那里,甚至我们住在一个非常不道德的城市里,主的手仍然大到一个地步能够保守我们,把我们保守在祂的关怀中。我们不可被邪恶的事情所污染。即使我们是在一个满了试探和罪恶之事的环境里工作,我们也不该原谅自己的软弱或失败。因为,我们仍然在主的眷顾中。

三、尘土变宝石:基督徒的生活含有一种每天变化的过程。圣经给我们看见,人是由地上的尘土造的,属天的水流要带着神圣的矿物进到我们里面来。属天的水流就是神圣的生命——圣灵,神圣的矿物就是神圣的性情。一旦这活水流到我们里面,就开始洗净我们天然的生命,并把更多神圣的成分加到我们里面来,这就是变化。一天又一天,我们活出一种变化的生活,经历神在我们身上变化的工作。(林仲石)