壹 引言－给散居的十二支派
一1
贰 基督徒之完全的实行美德
一2～五20
一、借信忍受试炼
一2～12
(问：基督徒为什么会受试炼？为什么忍受试炼的人有福了？）
＊ 雅1：12注1【试炼是来自信徒的环境，要借着苦难（9～11）试验他们的信心（2～3）。信徒因着爱主该极其喜乐的忍受试炼（2），好得着生命冠冕的福分。】
＊ 雅1：4注1【信徒应当齐备完整，毫无缺欠。这可视为本书的主题。这种基督徒行为上的完全，需要神行政对付的试炼（2，12）。】
＊ 雅1：12注4【指生命的荣耀，生命的彰显。信徒靠着神的生命忍受试炼，这要成为他们的荣耀，他们的彰显，就是生命的冠冕，在主显现时作他们的赏赐，在要来的国度里给他们享受（二5）。】
＊ 雅1：12注5【相信主是接受神的生命，使我们得救；爱主是在神的生命里长大成熟，使我们有资格得着生命的冠冕为赏赐，在国度里享受神生命的荣耀。】
二、神所生的，拒绝试诱
(问：试诱与试炼有何不同？为什么神所生的拒绝试诱？）
＊ 雅1：13注1【这二辞非常相近，都是指试验、考验、验证。被外面环境的苦难试验、考验、验证，乃是试炼（2）；被里面私欲的引诱试验、考验、验证，乃是试诱（14）。】
＊ 雅1：18注3【黑暗的源头，罪，产生死（15），但众光之父生了我们，叫我们在祂所造的万物中，成为初熟的果子，满了旺盛、首先成熟的生命。这是指神圣的出生，就是我们的重生（约三5～6）。】
＊ 雅1：13【因为神不被恶试诱，祂也不试诱人。】
三、借栽种的话，照完备自由的律法，过敬畏神的生活
一19～27
(问：我们要如何过敬畏神的生活？）
＊ 雅1：21及注1【用温柔领受那栽种的话。】【这里将神的话比作有生命的植物，栽种到我们里面，并在我们里面长大、结果，使我们的魂得救。我们需要用温柔，用全般的服从，领受神这话，毫不抗拒。】
＊ 雅1：25注2【字句的律法不能赐人生命，只能暴露人的软弱、失败，将人留在奴役里，因此是辖制的律法。完备的生命之律乃是我们重生时分赐到我们里面之神生命的功用，且在我们基督徒的一生中，用神生命追测不尽的丰富供应我们，释放我们，使我们脱离罪与死的律，并成就字句律法一切义的要求，因此该视为自由的律法。这律法就是基督的律法，甚至是基督自己，活在我们里面，借着将神的性情分赐到我们里面，规律我们，使我们能过彰显神形像的生活。】
【本章思路】
雅各书主要是说到基督徒之完全的实行美德。在第一章里，看见基督徒实行的完全，包含三个点，第一是借信忍受试炼；第二是神所生的，拒绝试诱；第三，我们需要借着领受栽种的话，照完备自由的律法，过敬畏神的生活。
首先在二至十二节说到基督徒需要借信忍受试炼。我们要认识神借着苦难试炼我们的信心，目的是要我们齐备完整，使我们在行为上完全。我们若能忍受这样的试炼就有福了，因为将来必得着生命的冠冕。接着，从三至十八节，我们看见基督徒也会遇到试诱。试诱与试验是不同的。试诱来自于我们里面的私欲，与魔鬼有关；试验是来自外面环境的苦难，是神所派定的。今天我们如何拒绝试诱呢？我们要认识在我们里面神的生命能拒绝试诱。神的生命就神自己，神不被恶试诱，祂也不试诱人。
最后，从十九至二十七节，我们看见要过敬畏神的生活，在于栽种的话与完备自由的律法。‘栽种的话’一辞指明神的话是有生命的，我们需要用温柔来接受，好使我们的魂得救；‘完备自由的律法’是指写在我们心上的生命的律。我们如果照着这个律生活行动，我们就能过彰显神的生活。
【生命读经选读】
借信忍受试炼
雅各在一章二节说，‘我的弟兄们，无论何时你们落在诸般的试炼中，都要以为大喜乐。’在此我们看见，头一个与雅各所论到基督徒实行的完全有关的美德，就是借信忍受试炼。
整个世界都卧在那恶者撒但里面（约壹五9）。撒但尽其所能，不断的反对神。每当人转向神，撒但就不愉快，他也不会容忍。一旦有人转向神，撒但就会挑动别人来逼迫他。保罗曾说，我们这班基督徒命定要受逼迫（腓一29）。因此，逼迫乃是我们在基督里的信徒命定要得的分。所以，基督徒实行的完全，第一方面就是忍受试炼，这试炼也包含逼迫。
逼迫是一种受苦。然而试炼不仅仅是受苦，更是一种为着要试验、察验我们而临到我们的苦难。我们可以用学校的期末考来说明。作学生的都知道，期末考实在是一种苦难、试炼，但是这种试炼实际上对学生是有帮助的。学校若没有期末考，那么学生在课业方面可能会掉以轻心。但是当他们知道期末考将到，就会极其殷勤、聚精会神来读书。因此，期末考会帮助学生学习必要的课业。基于这个原因，学生的父母应当为着期末考而感谢，因为晓得这能让他们的儿女得益处。
‘属灵教育的学校’也有‘期末考’和各种‘考试’。这所学校的‘校长’是我们的天父，祂为我们安排了各种试炼、各种考试。所有试炼都对我们有益。正如考试对学生有益，我们这些基督徒所面临的诸般试炼，对我们也都是有益的。
可能你相信主耶稣以后，认为基督徒的生活中应当没有苦难或试炼。你可能告诉自己：‘我敬畏神，也爱主耶稣，我是神的儿女。神的确爱我，不会容许任何不好的事临到我。’这是许多信徒的观念。但是试炼终究会来到。家人和朋友的反对是一种试炼，这种试炼甚于单纯的逼迫。逼迫是完成逼迫者的目的，而试炼却为神所用，来达到祂的目的。人也许会逼迫你，但神却使用那种逼迫作为试炼来试验你、察验你。
期末考有三重目的：试炼、试验并察验学生。同样的，我们这些信徒必须经过的种种试炼，也有试炼、试验并察验我们的目的。这等试炼对我们基督徒实行的完全，的确是一种帮助，因为神使用这些来成全我们。
借着试炼受成全
神乃是使用试炼来成全我们。我们若看见这点，就会感谢神借着试炼来成全我们。试炼不仅对我们属灵的教育与生命的经历有所帮助，对我们的性格和日常生活的行为也有帮助。你在信主以前，可能像狮子一样凶猛，但是经过一段时间的试炼后，‘狮子’就被驯服了。我能见证，神用试炼‘驯服’我，因而在我的基督徒生活中，实际的成全我。
雅各甚至在雅各书一章二节鼓励我们，落在诸般的试炼中，都要‘以为大喜乐’。我们落在试炼中，还能以为大喜乐，原因在于这等试炼成全我们。请注意，雅各在二节不仅提到试炼，更是说‘诸般的试炼’。这指明我们应当以各种试炼为大喜乐，而不只是当作某种试炼而已。一方面，我们不喜欢试炼、反对和逼迫；但是另一方面，我们经历这些事时，应当以为大喜乐，因为神乃是使用诸般的试炼来成全我们（第一篇，8~10页）。
在我们基督徒的生活中，试诱比试炼更常见。我们可能隔一段时间会有试炼，但试诱却是天天，甚至时时的临到。有时候，试诱接二连三而来。例如，一个青年人看见同学有一枝奇巧的笔，就立刻受到试诱，也想要有一枝那样的笔。
连一枝笔也会成为我们的试诱，原因在于我们里面有私欲的‘细菌’。如果我们里面没有这些细菌，就没有一件事物能试诱我们。我们里面的私欲叫许多事物成为我们的试诱。我们需要抵挡的，事实上不是试诱我们的东西，而是我们里面的私欲。我们已经指出，要应付这一点，单靠智慧是不够的。我们可能有智慧，却没有能力抵挡私欲。我们要抵挡里面的私欲，就需要另一种生命，就是神的生命（第三篇，31页）。
选用诗歌：诗歌521首
祷读经节：二十一节。
选读注解：十八节注1～注4，二十一节注1～注2