彼得前书
读经示范

« 第五章 »


伍 长老的牧养及其赏赐
五1~4

一、牧养人的榜样
1~3

二、牧长的赏赐
4

陆 神大能的手及其目标
五5~11

一、谦卑服在神大能的手下
5~9

(问:你们要谦卑,服在神大能的手下,是什么意思?如何经历?结果如何?)

*彼前5:6注1【原文为被动式,指明神使我们谦卑,这主要的是借着逼迫的苦难(10)。然而,这需要我们与神的工作合作;我们必须甘愿在神大能的手下成为谦卑、卑微的。因此说‘要谦卑。’‘谦卑’是被动的,而‘要’是主动的。当神行动,在我们身上工作时,我们需要采取主动,让祂在我们身上工作;采取主动是主动的,让祂工作是被动的。这就是我们甘愿服在神的手下,神的手是有大能为我们作成一切的。】

*彼前5:6注2【服从神大能的手,甘愿成为卑微的,就是接受叫神得尊荣的作法,让祂有立场在祂的时候叫我们升高。甘愿让神使人降卑的手在祂的管教里叫我们卑微,乃是让神那使人升高的手在祂的得荣里叫我们升高的先决条件。】

二、为全般恩典的神成全并立基
10~11

(问:十节中‘在基督耶稣’一辞有什么意义?)

*彼前5:10注3【在基督耶稣里,指明那全般恩典的神经过成为肉体、为人生活、钉十字架、复活并升天的过程,成就完备且完满的救赎,使祂能将祂所救赎的人带进与祂自己生机的联结里。这样他们就能有分于三一神的丰富作他们的享受。神圣工作的一切步骤都是在基督里,祂是三一神的具体化身,成了包罗万有赐生命的灵,作我们全备的生命供应。堕落的罪人竟能被带进神永远的荣耀里,这是何等的神迹!祂在我们身上成全、坚固、加强、并立基的工作又是何其超绝!这都是借祂全般的恩典,也就是真实的恩典所成就的。】

柒 结语 五12~14

一、神真实恩典的见证
12

二、问安
13~14

【本章思路】

在彼前五章一节彼得说,‘所以,我这同作长老,作基督受苦的见证人,并同享那将要显出之荣耀的,劝你们中间作长老的人。’‘所以’这辞指明,一至十一节乃是前段(四12~19)论到在高尚的善行上为基督受苦的结语;本段的劝勉延伸到召会中的长老(1~4,)年幼的肢体,(5),以及一般的众人(6~11)。

在五章一至四节,彼得对长老说话。长老是召会的监督,在属灵的事上在信徒中间领头(来十三17)。彼得首先恳求他们,盼望他们领头卓越的为基督受苦。彼得是起初十二使徒的头一位(太十1~4,徒一13),同时也是耶路撒冷召会的长老,和使徒约翰一样。这里彼得不是以使徒的身份,乃是以长老的身份,劝勉其他召会的长老,为要在他们的水平上,亲密的对他们说话。

彼得劝勉众人,要彼此服从,以谦卑束腰,服在神大能的手下,并将一切的忧虑卸给神。务要儆醒、谨守,凭信抵挡魔鬼的作为。经历十节所说的:但那全般恩典的神,就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,加强你们,给你们立定根基。末了要见证神真实的恩典、进入这恩典并在恩典中站住。

【生命读经选读】

基督受苦的见证人

不但长老自己,长老的妻子对长老职分也需要有牺牲的观念。丈夫被摆在长老职分里,妻子感觉被高举,乃是不对的。事实上妻子那样感觉是羞耻的。作长老不是得利的事,乃是牺牲的事。任何要作好长老的弟兄,都必须牺牲自己。他必须牺牲他的时间,甚至牺牲他的家庭生活。作长老不是得地位或得着个人尊荣的事。长老职分需要牺牲。任何不愿意牺牲的长老,就不是合格的长老。作长老的该一直愿意牺牲自己。作长老的不但需要牺牲时间和精力,甚至需要牺牲性命。作长老的若愿意这样牺牲,就会作基督受苦的见证人,并且作同享要来之荣耀的人。首先,长老必须有分于基督的受苦。惟有如此,他才能有分于基督的荣耀。我盼望所有作长老的都会接受这话。

将我们的忧虑卸给神

在七节彼得接着说,‘你们要将一切的忧虑卸给神,因为祂顾念你们。’这里的卸字,意思是抛给神;即交托与神、让给神。这动词的时态指明一劳永逸的举动。‘一切的忧虑’这辞,指明我们一生全部的忧虑,我们整个人生及其一切忧虑,都该卸给主。我们需要学习如何将忧虑的重担抛给神。忧虑的重担现今也许在我们自己的肩膀上,但我们该将这重担从我们的肩膀卸给神。

虽然动词‘卸’指明一劳永逸的举动,但因为我们软弱,我们也许需要一再的将忧虑卸给神。有时候我们将忧虑卸给祂,但不久以后,又偷偷的拿回来。这是我的经历。我也许将忧虑卸给主;但几天后我也许察觉,我已经把这忧虑拿回到自己身上,所以我需要祷告:‘主啊,赦免我把这忧虑从你拿回来。我要再一次将忧虑卸给你。’

有时候我对主说,‘主,我不但将今天的忧虑卸给你,也将未来预料会有的一切忧虑卸给你。主,我预料许多忧虑会来临;我现今要将这一切要来的忧虑交给你。’

三件与神大能的手有关的事

照着彼得在六至八节的话,我们需要作三件与经历神大能的手有关的事。第一,我们该谦卑自己,服在神大能的手下。第二,我们该将一切的忧虑卸给祂。第三,我们需要谨守、儆醒。我们所遭遇的一切都在神大能的手下。我们不需要担忧或忧虑;只该谦卑自己,服在神大能的手下,不该反抗。然后,我们该将一切使我们忧虑的难处卸给主。随着这个,我们该谨守、儆醒。我们若将一切的忧虑卸给神,就会有谨守的心思,并且我们会清楚自己的情况。不但如此,我们对于我们的对头魔鬼会儆醒,他如同吼叫的狮子遍地游行,寻找可吞吃的人。我们若儆醒,当撒但将自己化身在忧虑的形态里,我们就不会受欺。反而,我们的对头,吼叫的狮子,会被我们击败。这是对这段话正确的领会。

选用诗歌:诗773首

祷读经节:5、6、10节

选读注解:6节注1、2, 10节注2、3, 14节注1、2

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