第二章
调速
二 胜过那阻止人看见尼布甲尼撒梦中大人像(全人类历史中人政权的总和)之鬼魔的蒙蔽
二1～49
１ 尼布甲尼撒的奇梦
1～13
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1 尼布甲尼撒在位第二年，他作了梦，灵里a烦乱，b不能睡觉。
串a 创四一8；但四5
创41:8 到了早晨，法老灵里不安，就差人召了埃及所有的术士和智慧人来；法老把所作的梦告诉他们，却没有人能给法老讲解。
但4:5 我作了一个梦使我惧怕，我在床上的思念并脑中的异象使我惊惶；
串b 斯六1；但六18
斯6:1 那夜王睡不着觉，就吩咐人取年代记事录来；人就在王面前念给他听。
但6:18 王回宫，终夜不食，无人拿乐器到他面前；并且睡不着觉。
2 王吩咐人将a术士、用法术的、行邪术的和迦勒底人召来，要他们将王的梦告诉王；他们就来站在王前。
串a 创四一8；出七11；但四6～7；五7
创41:8 到了早晨，法老灵里不安，就差人召了埃及所有的术士和智慧人来；法老把所作的梦告诉他们，却没有人能给法老讲解。
出7:11 于是法老也召了智慧人和行邪术的来；他们是埃及行法术的，也用秘咒照样而行。
但4:6 所以我降旨召巴比伦的一切哲士到我面前，叫他们把梦的讲解告诉我。
但4:7 于是那些术士、用法术的、迦勒底人、观兆的都进来，我将那梦告诉了他们，他们却不能把梦的讲解告诉我。
但5:7 王大声吩咐将用法术的、迦勒底人并观兆的领进来；王对巴比伦的哲士说，什么人能读这文字，把讲解告诉我，他必身穿紫袍，项戴金链，在我国中掌权，位列第三。
4 迦勒底人用a亚兰语对王说，1愿王万岁！请将那梦告诉仆人，仆人就可以讲解说明。
注1
从此处到七28的原文是亚兰文，不是希伯来文。
串a 拉四7；赛三六11
拉4:7 亚达薛西在位的日子，比施兰、米特利达、他别和他们的同僚写奏章给波斯王亚达薛西；奏章是用亚兰文字写的，译为亚兰方言。
赛36:11 以利亚敬、舍伯那和约亚对军长说，求你用亚兰语和仆人说话，因为我们懂得；不要用犹大语和我们说话，免得达到城墙上百姓的耳中。
11 王所问的事甚难，除了不与血肉之人同居的a神明，没有人能在王面前说出来。
串a 但二28；五11
但2:28 只有一位在天上的神，能启示奥秘的事，祂已将末后日子必发生的事，指示尼布甲尼撒王。你的梦，就是你在床上脑中的异象，乃是这样。
但5:11 在你国中有一个人，他里头有圣神明的灵，你先祖在世的日子，见这人里头有光，又有聪明智慧，好像神明的智慧；你先祖尼布甲尼撒王，就是王的先祖，立他为术士、用法术的、迦勒底人并观兆者的领袖；
２ 但以理从神所得关于尼布甲尼撒之梦的异象
14～45
ａ 神给但以理的异象
14～23
17 1但以理回到他的家，将这事告诉他的同伴a哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，
注1
尼布甲尼撒的奇梦应当给他深刻的印象，但因着他被属世的荣华和权势所蒙蔽，无心为着神的权益，以致无法明白这梦，至终也忘了这梦(1～3)。巴比伦的一切术士、哲士，以及迦勒底人，都无法将梦告诉他(4～13)。然而，有一个名叫但以理的人，不在意属世的荣华和权势，反而将他的心放置于神在地上权益之属灵的事上；他有对的地位和对的角度，他里面也有内在的性能，能以明白这梦。他没有作这梦，却从神领受了关于这梦的异象(17～23)，并讲解这梦(24～25)。
串a 但一7；三12
但1:7 太监长给他们起名，称但以理为伯提沙撒，称哈拿尼雅为沙得拉，称米沙利为米煞，称亚撒利雅为亚伯尼歌。
但3:12 现在有几个犹大人，就是王所派管理巴比伦省事务的沙得拉、米煞、亚伯尼歌，王啊，这些人不尊重你，不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。
18 要他们为这奥秘的事，在a天上的神面前求怜恤，免得但以理和他的同伴，与巴比伦其余的哲士一同灭亡。
串a 创二四7；代下三六23；拉五12；尼一4；拿一9；启十一13
创24:7 耶和华天上的神曾带领我离开父家和我的出生地，对我说话，向我起誓说，我要将这地赐给你的后裔。祂必差遣使者在你前面，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。
代下36:23 波斯王古列如此说，耶和华天上的神已将地上万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为祂建造殿宇。你们中间凡作祂子民的，可以上去，愿耶和华他的神与他同在！
拉5:12 只因我们列祖惹天上的神发怒，神把他们交在迦勒底人巴比伦王尼布甲尼撒的手中，他就拆毁这殿，又将百姓迁徙到巴比伦。
尼1:4 我听见这些话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祷告，
拿1:9 他说，我是希伯来人；我敬畏耶和华，那造沧海和旱地之天上的神。
启11:13 正在那时候，地大震动，城就倒塌了十分之一，因地震而死的人有七千名，其余的都惊恐，将荣耀归与天上的神。
19 这奥秘的事，就在夜间a异象中，启示给但以理。但以理便颂赞天上的神。
串a 民十二6；伯三三15～16；但七7；林后十二1
民12:6 耶和华就说，你们且听我的话：你们中间若有申言者，我耶和华必在异象中使他认识我，我要在梦中与他说话。
伯33:15 （人在床上打盹沉睡的时候，神在梦中，在夜间的异象里说话；）
伯33:16 神就开通人的耳朵，将他们当受的教训印在他们心上，
但7:7 其后我在夜间的异象中观看，见第四兽甚是可怕可惧，极其强壮；这兽有大铁牙，吞吃嚼碎，所余剩的用脚践踏；这兽与前三兽不同，头有十角；
林后12:1 夸口固然无益，但我是不得已的。我要来说主的异象和启示。
20 但以理说，从亘古直到永远，a神的名是当受颂赞的，因为智慧、能力都属乎祂。
串a 尼九5；诗七二19；一四五1
尼9:5 利未人耶书亚、甲篾、巴尼、哈沙尼、示利比、荷第雅、示巴尼、毗他希雅说，你们要站起来，颂赞耶和华，祂从亘古到永远是你们的神：耶和华啊，你荣耀的名是当受颂赞的，当被高举超越一切颂赞和赞美。
诗72:19 祂荣耀的名也当受颂赞，直到永远；愿祂的荣耀充满全地。阿们，阿们。
诗145:1 大卫的赞美歌。
我的神我的王啊，我要尊崇你；我要永永远远颂赞你的名。
21 祂改变时候和时期；a废王、立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与通达人。
串a 伯十二18；诗七五6～7；耶二七5；但四17；路一52
伯12:18 祂放松君王的绑，又用带子捆他们的腰。
诗75:6 因为高举非从东，非从西，也非从南而来。
诗75:7 唯有神断定：祂使这人降卑，使那人升高。
耶27:5 我用大能和伸出来的膀臂，造了大地和地面上的人民、牲畜，我看给谁相宜，就把地给谁。
但4:17 这乃是众守望者的命令，这决定乃是众圣者的吩咐，好叫活人知道，至高者才是人国的掌权者，要将国赐与谁，就赐与谁；祂立极卑微的人掌权。
路1:52 祂叫有权柄的失位，叫卑微的升高，
22 祂a启示深奥隐秘的事，知道b暗中所含的，c光也与祂同居。
串a 但二28～29；伯十二22；诗二五14；罗十六25～26；林前二10～11；弗三5
但2:28 只有一位在天上的神，能启示奥秘的事，祂已将末后日子必发生的事，指示尼布甲尼撒王。你的梦，就是你在床上脑中的异象，乃是这样。
但2:29 王啊，你在床上想到后来要发生的事，那启示奥秘事的主，就把将来必发生的事指示你。
伯12:22 祂将深奥的事从黑暗中显露出来，使死荫显为光明。
诗25:14 耶和华亲密地指教敬畏祂的人；祂必使他们得知祂的约。
罗16:25 神能照我的福音，就是关于耶稣基督的传扬，照历世以来密而不宣之奥秘的启示，坚固你们；
罗16:26 这奥秘如今显明出来，且照永远之神的命令，借着众申言者所写的，指示万国，使他们顺从信仰。
林前2:10 但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。
林前2:11 因为除了在人里面人的灵，在人中间有谁知道人的事？照样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
弗3:5 这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样；
串b 诗一三九11～12
诗139:11 我若说，黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜；
诗139:12 黑暗对你也不是黑暗，黑夜必如白昼发亮；黑暗和光明在你看都是一样。
串c 提前六16；雅一17；参诗三六9；但五11；14
提前6:16 就是那独一不死，住在不能靠近的光中，是人未曾看见，也不能看见的，要将基督这显现显明出来。愿尊贵和永远的权能都归与祂。阿们。
雅1:17 一切美善的赐与和各样完备的恩赐，都是从上头，从众光之父降下来的，在祂并没有变动，或转动的影儿。
诗36:9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
但5:11 在你国中有一个人，他里头有圣神明的灵，你先祖在世的日子，见这人里头有光，又有聪明智慧，好像神明的智慧；你先祖尼布甲尼撒王，就是王的先祖，立他为术士、用法术的、迦勒底人并观兆者的领袖；
但5:14 我听说你里头有神明的灵，并且有光，又有聪明和超越的智慧。
ｂ 但以理对尼布甲尼撒之梦的讲解
24～45
(一) 但以理高举神
24～30
28 只有一位在天上的1a神，能启示奥秘的事，祂已将末后日子必发生的事，指示尼布甲尼撒王。你的梦，就是你在床上脑中的异象，乃是这样。
注1
在讲解尼布甲尼撒的梦时，但以理高举神(25～30)，没有高举自己。
串a 但二18；47；创四十8；四一16；摩四13
但2:18 要他们为这奥秘的事，在天上的神面前求怜恤，免得但以理和他的同伴，与巴比伦其余的哲士一同灭亡。
但2:47 王对但以理说，你既能将这奥秘的事启示出来，你们的神诚然是万神之神，万王之主，又是奥秘事的启示者。
创40:8 他们对他说，我们各人作了一个梦，没有人能解。约瑟说，解梦不是神的事吗？请你们将梦告诉我。
创41:16 约瑟回答法老说，这不在于我，神必将平安的话回答法老。
摩4:13 那造山，创风，将祂的意念指示人，使晨光变为幽暗，脚踏在地之高处的，耶和华万军之神是祂的名！
(二) 尼布甲尼撒之梦的内容——大人像及其定命
31～45
31 王啊，你观看，看见一个大1a像。这像巨大，极其光耀，站在你面前，样子甚是可怕。
注1
尼布甲尼撒之梦的内容，乃是大人像及其定命。本章里大人像的异象，乃是但以理书支配的异象。这大人像表征全人类历史中人类政权的集大成，从人类政权开始于示拿地的巴别(巴比伦)(创十8～10，十一1～9)，即人像的头所表征的，到人类历史中人类政权终结于罗马帝国同其十王(见32注1二段)，即十个脚指头所表征的(40～44上，七24，启十三1，十七12)。人类政权从始至终，一直在作三件事：背叛神、高举人以及拜偶像(创十一4与注2)。
串a 参但三1
但3:1 尼布甲尼撒王造了一个金像，高六十肘，宽六肘，立在巴比伦省的杜拉平原。
32 这像的1头是精a金的，1胸膛和膀臂是银的，1肚腹和腰是b铜的，
注1
金头(36～38)相当于七3～4的头一个兽，表征尼布甲尼撒，即巴比伦的创建者和王。银的胸膛和膀臂(39上)，相当于七5的第二个兽，表征玛代波斯。铜的肚腹和腰(39下)，相当于七6的第三个兽，表征希腊，包括马其顿。铁的腿和半铁半泥的脚(33)，相当于七7～8的第四个兽，表征罗马帝国连同其末了的十王(40～44上，七7～11，19～26，启十七7～13)。
按照本章的人像，在神看来，整个历史中人类的一切政权，乃是由巴比伦、玛代波斯、马其顿希腊和罗马这四个帝国组成的。人类政权开始于宁录所建造的巴别(巴比伦)(创十8～10)，结束于敌基督统治下复兴的罗马帝国。虽然罗马帝国的形态和外表已经消失，但罗马帝国的文化、精神和素质今天仍继续存在(见七12注1)。在大灾难开始时(太二四21)，罗马帝国的形态和外表将在敌基督手下得着恢复。按照但以理书和启示录，罗马帝国最后一位该撒将是十王所拥护的敌基督(启十七10～12与注)。因此，宁录在巴别所开始的人类帝国，其集大成要完成于敌基督同他的十王。
大人像的头若是巴比伦，整个人像也应该是巴比伦。在神眼中，从宁录到敌基督的整个人类政权乃是巴比伦。在最后一位该撒敌基督的统治下，罗马帝国将是政治和宗教的巴比伦(启十七～十八)。敌基督的帝国将是政治和物质的巴比伦，也就是“大巴比伦；”(启十八2)；而称为“奥秘哉！大巴比伦”(启十七5)的罗马天主教，将是宗教的巴比伦。见耶五十1注1一段。
串a 赛十四4；耶五一7；但二38
赛14:4 你必提这诗歌论巴比伦王说，欺压人的何竟息灭！狂暴的何竟止息！
耶51:7 巴比伦素来是耶和华手中的金杯，使全地沉醉；列国喝了她的酒就癫狂了。
但2:38 无论住在何处的世人、田野的走兽并天空的飞鸟，祂都已交付你手，使你掌管这一切。你就是那金头。
串b 但二39
但2:39 在你以后必另有一国兴起，不及于你；又有第三国，就是铜的，必掌管全地。
33 1腿是a铁的，脚是半铁半泥的。
注1
两条铁腿表征东罗马帝国和西罗马帝国，而半铁半泥的脚与脚指头(41～43)，表征在罗马亡国之后，到基督再来之前，这段期间的国家。这些国家有些是专制的，有些是民主的。人像的十个脚指头，表征敌基督统治下得了复兴并恢复之罗马帝国的十王(44上，七7，24，启十七12)。大人像的前三部分和两腿所表征的历史时期，已经应验，但十个脚指头所表征的时期，尚未应验。这时期要应验于现今世代的末了。见32注1二段。
串a 但二40～43
但2:40 必有第四国，坚强如铁，像铁一样能打碎克制百物；铁怎样能压碎一切，那国也必照样打碎压制列国。
但2:41 你既看见那像的脚和脚指头，一半是窑匠的泥，一半是铁，那国将来也必是混杂的；你既看见铁与陶泥搀杂，那国也必有铁的坚硬；
但2:42 那些脚指头，既是半铁半泥，那国也必半强半弱；
但2:43 你既看见铁与陶泥搀杂，那国的民也必人种搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能搀合一样。
34 你观看，见有一块非人手凿出来的1a石头，2打在这像半铁半泥的脚上，把脚2b砸碎。
注1
大人像的定命乃是被一块非人手凿出来的石头砸碎(34～35上，44下～45)。这石头就是基督。基督借着钉十字架被治死，而为神所凿(亚三9，徒二23)；并且祂在复活里(徒二24)，被凿成一块具有三方面讲究的石头：为着建造召会，乃是基石和房角石(赛二八16，太二一42)；对不信的犹太人，乃是绊脚的石头(赛八14，太二一44上，罗九33)；以及为着毁灭人类政权的总和，乃是砸人的石头(太二一44下)。
当基督这砸人的石头来临时，祂不是单独的来，乃是同着祂的得胜者(祂的新妇，祂的扩增)作为祂的军队而来(约三29～30，启十七14，十九7～8，11，14)。在召会时代，就是奥秘时代，基督正在建造召会作祂的新妇(弗五25～29)。基督降临地上以前，将有一次婚礼，祂要迎娶得胜者(启十九7～9)，就是那些多年与神的仇敌争战，且已经胜过那恶者的人(参启十二11)。婚礼之后，祂这作丈夫的要与祂新娶的新妇同来，毁灭敌基督；这敌基督同他的军队将要直接与神争战(启十七14，十九19)。
注2
当基督作为神所凿的石头显现时，祂同祂的得胜者—团体的基督—要击打十王和敌基督(启十九11～21)，把大人像从脚趾到头砸得粉碎(35)。这将是基督对那从敌基督回溯到宁录之人类政权的集大成，包罗一切的审判，因而结束地上旧造里人类政权的时代，并引进神在千年国，以及永世新天新地里掌管全地的时代。
串a 诗一一八22；赛二八16；彼前二4
诗118:22 匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。
赛28:16 所以主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是宝贵的房角石，作为稳固的根基；信靠的人必不着急。
彼前2:4 你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
串b 太二一44；路二十18
太21:44 那跌在这石头上的，必要跌碎；这石头掉在谁身上，就要把谁砸得粉碎，簸散如糠秕。
路20:18 凡跌在那石头上的，必要跌碎；那石头掉在谁身上，就要把谁砸得粉碎，簸散如糠秕。
35 于是铁、泥、铜、银、金，1都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的a糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大2b山，充满c全地。
注1
这表征从宁录到敌基督之整个人类政权的完全毁灭。
注2
这里的大山表征神永远的国，要永远充满全地(44，七13～14)。团体的基督—基督同祂得胜的新妇—来砸碎人类政权的集大成以后，要变成一座大山，充满全地，使全地成为神的国。因此，大人像要被地上神永远的国所顶替(启十一15～17)。
石头扩增成为大山，表征基督的扩增(参约三29～30)。召会是基督在生命上的扩增，而神永远的国乃是基督在行政上的扩增(可四26～29)。因此，基督不仅是召会，也是神的国(林前十二12，路十七21)。基督作为石头，乃是神行动的中心；祂作为山，乃是普及。因此，基督是包罗万有者，就是那在万有中充满万有者(弗一23)。
串a 诗一4；赛四一15～16；何十三3
诗1:4 恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。
赛41:15 看哪，我必使你成为有快齿打粮的新器具。你要把山岭打得粉碎，使冈陵如同糠秕。
赛41:16 你要把这些簸扬，风要卷去，旋风要刮散。你倒要因耶和华欢乐，以以色列的圣者为夸耀。
何13:3 因此，他们必如早晨的云雾，又如速散的甘露，像禾场上的糠秕被狂风吹去，又像烟气从窗口腾散。
串b 参赛二2～3
赛2:2 末后的日子，耶和华殿的山必坚立于诸山之顶，高举过于众冈陵；万国的民都要涌向这山；
赛2:3 多族的民要前来，说，来吧，我们登耶和华的山，上雅各神的殿；祂必将祂的道路教导我们，使我们行祂的路径。因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷；
串c 诗七二19；赛十一9；亚十四9
诗72:19 祂荣耀的名也当受颂赞，直到永远；愿祂的荣耀充满全地。阿们，阿们。
赛11:9 在我圣山的遍处，这些都不伤人，不害物，因为对耶和华的认识充满遍地，好像水充满洋海一般。
亚14:9 耶和华必作全地的王；那日，耶和华必为独一的神，祂的名也是独一的名。
37 王啊，你是a诸王之王，b天上的神已将国度、权能、力量、荣耀，都赐给了你；
串a 结二六7；拉七12
结26:7 因为主耶和华如此说，我必使诸王之王，就是巴比伦王尼布甲尼撒，率领马匹、战车、马兵和聚集的许多人民，从北方来攻击你推罗。
拉7:12 诸王之王亚达薛西，达于祭司以斯拉，精通天上神律法的经学家，愿诸事美满。
串b 拉一2
拉1:2 波斯王古列如此说，耶和华天上的神已将地上万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为祂建造殿宇。
38 无论住在何处的1世人、田野的a走兽并天空的飞鸟，祂都已交付你手，使你掌管这一切。你就是那b金头。
注1
直译，人的子孙。五21者同。
串a 但四21～22；耶二七6
但4:21 树的叶子华美，果子甚多，可作众生的食物，野地的走兽住在其下，天空的飞鸟宿在枝上；
但4:22 王啊，这长大又坚固的树就是你，因为你的威势渐长及天，你的权柄达到地极。
耶27:6 现在我将这些地，都交在我仆人巴比伦王尼布甲尼撒的手中，我也将田野的走兽给了他，好为他服役。
串b 但二32
但2:32 这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，
39 在你以后必a另有一国兴起，不及于你；又有b第三国，就是铜的，必掌管全地。
串a 但五28；31
但5:28 毗勒斯，就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。
但5:31 玛代人大利乌，约六十二岁，取了迦勒底国。
串b 但七6；八5；十一3
但7:6 此后我观看，又有一兽如豹，背上有鸟的四个翅膀；这兽有四个头，又有权柄给了它。
但8:5 我正思想的时候，见有一只公山羊从西而来，遍行全地，脚不触地；这山羊两眼之间，有一显著的角。
但11:3 必有一个有能力的王兴起，执掌大权，随意而行。
40 必有a第四国，坚强如铁，像铁一样能打碎克制百物；铁怎样能压碎一切，那国也必照样打碎压制列国。
串a 但七7；23
但7:7 其后我在夜间的异象中观看，见第四兽甚是可怕可惧，极其强壮；这兽有大铁牙，吞吃嚼碎，所余剩的用脚践踏；这兽与前三兽不同，头有十角；
但7:23 那侍立者这样说，第四兽就是地上必有的第四国，与一切国不同，必吞吃全地，并且践踏嚼碎。
41 你既看见那像的a脚和脚指头，一半是窑匠的泥，一半是铁，那国将来也必是1混杂的；你既看见铁与2陶泥掺杂，那国也必有铁的3坚硬；
注1
直译，分裂。
注2
强调泥所意味的，与铁所意味的成对比。
注3
指站立的力量。
串a 但二33
但2:33 腿是铁的，脚是半铁半泥的。
44 当那列王在位的日子，a天上的神必兴起一b国，c永不败灭，国权也不留归别民，却要打碎灭绝那一切国；这国必存到永远。
串a 但二28；启十一13
但2:28 只有一位在天上的神，能启示奥秘的事，祂已将末后日子必发生的事，指示尼布甲尼撒王。你的梦，就是你在床上脑中的异象，乃是这样。
启11:13 正在那时候，地大震动，城就倒塌了十分之一，因地震而死的人有七千名，其余的都惊恐，将荣耀归与天上的神。
串b 太三2；六10；十三41；启十一15
太3:2 你们要悔改，因为诸天的国已经临近了。
太6:10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
太13:41 人子要差遣祂的使者，从祂的国里薅集一切绊跌人的事，和行不法的人，
启11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
串c 但四3；34；六26；七14；弥四7；路一32～33
但4:3 祂的神迹何其伟大，祂的奇事何其有能！祂的国是永远的国，祂的权柄存到万代。
但4:34 那些日子过后，我尼布甲尼撒举目望天，我的理性复归于我，我便颂赞至高者，赞美尊敬那永活者；因为祂的权柄是永远的权柄，祂的国存到万代。
但6:26 现在我下令，在我所统辖的国内，人都要在但以理的神面前战兢恐惧；因为祂是活神，永远长存；祂的国永不败坏，祂的权柄永存无终。
但7:14 权柄、荣耀、国度都给了祂，使各族、各国、各方言的人都事奉祂。祂的权柄是永远的权柄，不能废去，祂的国必不毁坏。
弥4:7 我必使瘸腿的成为余剩之民，使那被赶到远方的成为强盛之国；耶和华要在锡安山作王治理他们，从今直到永远。
路1:32 祂要为大，称为至高者的儿子，主神要把祂祖大卫的宝座给祂，
路1:33 祂要作雅各家的王，直到永远，祂的国也没有穷尽。
45 你既看见非人手凿出来的一块a石头，从山而出，打碎铁、铜、泥、银、金，那就是至大的神把后来必发生的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是可信的。
串a 但二34；赛二八16
但2:34 你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。
赛28:16 所以主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是宝贵的房角石，作为稳固的根基；信靠的人必不着急。
３ 尼布甲尼撒尊崇但以理
46～49
46 当时尼布甲尼撒王a面伏于地，向但以理下拜，并且吩咐人给他奉上供物和香。
串a 徒十25；十六29
徒10:25 彼得一进去，哥尼流就迎接他，俯伏在他脚前拜他。
徒16:29 禁卒叫人拿灯来，就冲进去，战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前；
47 王对但以理说，你既能将这奥秘的事启示出来，你们的神诚然是万神之神，万王之主，又是奥秘事的a启示者。
串a 但二28；30
但2:28 只有一位在天上的神，能启示奥秘的事，祂已将末后日子必发生的事，指示尼布甲尼撒王。你的梦，就是你在床上脑中的异象，乃是这样。
但2:30 至于我，这奥秘的事启示给我，并非因我的智慧胜过一切活人，乃为使王知道梦的讲解，并使王知道心里的思念。
48 于是王使但以理尊大，赏赐他许多贵重礼物，派他a管理巴比伦全省，又立他为b总长，掌管巴比伦的一切哲士。
串a 但五29；六2
但5:29 伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金链给他戴在颈项上，又传令使他在国中掌权，位列第三。
但6:2 又在他们以上立总长三人（但以理为其中之一），使这些总督向他们三人呈报，免得王受亏损。
串b 但四9；五11
但4:9 术士的领袖伯提沙撒啊，因我知道你里头有圣神明的灵，没有什么奥秘的事能使你为难；这是我梦中所见的异象，你要把讲解告诉我。
但5:11 在你国中有一个人，他里头有圣神明的灵，你先祖在世的日子，见这人里头有光，又有聪明智慧，好像神明的智慧；你先祖尼布甲尼撒王，就是王的先祖，立他为术士、用法术的、迦勒底人并观兆者的领袖；
49 但以理求王，王就派a沙得拉、米煞、亚伯尼歌管理巴比伦省的事务；只是但以理常在王的朝廷中。
串a 但一7
但1:7 太监长给他们起名，称但以理为伯提沙撒，称哈拿尼雅为沙得拉，称米沙利为米煞，称亚撒利雅为亚伯尼歌。
参读：生命读经